四壹心源 四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之 半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长， 木火之气也，故春温而夏热。秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。 土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，面其司令之时，则在六月之 五行之理，有生有克，木生火，火生王，王生金，金生水，水生 木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以 盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。阳升于东，则温气成春， 升于南，则热气成夏，阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。 春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之 温。土为四象之母，实生四象，日火生土者，以其寄宫在六月火令之 后，六月湿盛，湿为士气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时， 火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气，士 相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则未不过散，火 性升炎，伏之以水气，则灭不过炎，土性滿湿，蔬之以未气，则土不 过湿，金性收敛，温之以火气，则金不过收，水性降润，渗之以土气 人与天地相参也。阴阳肇基，爱有祖气，祖气者，人身之太极也。 祖气初凝，美恶做分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦， 后日之灵鑫寿天，贵戴贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。 祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。土分 戊己，中气左旋，则为已土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，已士 为脾。已主王行，阴升而花阳，阳升于左，则为肝，升于主，则为心 我士下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属 ①太极：指原始混沌之气.《易·系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八 寄位于西南，南热而西凉，故日火生土，土生金也。 间。土合四象，是谓五行也。 气而不以质也，成质则不能生克矣。 则水不过润，皆气化自然之妙也。 2·民间中医经共古籍电子丛书定继据组 五行生克 脏生成 卦
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