2經 二 叁 11 日：精虽有形，而精中之气正无形也，无形隐于有形，故能静能 动，动则化耳，化则技巧出矣。雷公日：微言乎！请传之奕 陈士铎日：男女不嫌精，断不成胎。胎成于水火之气，此气 即男女之气也。气藏于精中，精虽有形而实无形也。形非气乎， 少师向日：人生而百头何也？岐伯日：社日生人，皮毛皆 白，非止截发之白也。少师日：何故乎？岐伯日：社日者，金日 也。皮毛须囊皆白者，得金之气也。少师白：社日非金也，天师 谓之金日，此余之未明也。岐伯日：社本土也，气属金。社日生 人，犯金之气，金气者，杀气也。少师白：人犯条气，宜天矣， 何又长年乎？岐伯目：金中有土，土乃生气也。人肺属金，皮毛 亦属金，金之条气得土则生，逢金则斗，社之金气伐人皮毛，不 人人脏，故得长年耳。少师日：社日生人，皮毛鬓发不尽白 者，又何故软？岐伯日：生时不同也。少师日：何时乎？岐伯 日：非已午时，必辰戌丑未时也。少师白：已午火也，火能制金 之气宜矣。晨成丑未土也，不助金之气乎？岐伯日：社本土也， 喜生恶泄，得土则生，生则不克矣。少师日：同是日也，何社日 之凶如是乎？岐伯日：岁月日时俱有神司之，社日之神与人最 亲，其性最喜活也，生产则移矣，两气相感，儿身受之，非其煞 之暴也。少师白：人生有记赤如朱，青如靛，黑如锅，白如雪， 终身不散，何也？岂亦社日之故乎？岐伯日：父母交，偶犯游 神，为神所指，父母之过也。少师日：色不同者何歌？岐伯 日：随神之气异也。少师日：记无黄色者，何也？岐伯日：黄乃 正色，人犯正神，不相校也，故亦不相指，不相指，故罔所 祀，以彰化育焉。 故成胎即成气之谓。 社生篇 记耳。
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